«Hay una falsa idea ampliamente extendida sobre la infalibilidad del papa en todo lo que dice o hace. De hecho, el Concilio Vaticano I, de 1870, determinó que las decisiones del papa son infalibles solo cuando son hechas ex cáthedra, como parte de una declaración doctrinal sobre la Iglesia. Benedicto XVI nunca invocó ese privilegio (y, de hecho, solo una declaración infalible ha sido emitida desde 1870)».
February 27, 2013
February 26, 2013
After centuries of persecution
After centuries of persecution, Catholics have, in recent times, been able to be members of the professions and participate fully in the life of this country.
Legislation for same-sex marriage, should it be enacted, will have many legal consequences, severely restricting the ability of Catholics to teach the truth about marriage in their schools, charitable institutions or places of worship.
It is meaningless to argue that Catholics and others may still teach their beliefs about marriage in schools and other arenas if they are also expected to uphold the opposite view at the same time.
The natural complementarity between a man and a woman leads to marriage, seen as a lifelong partnership. This loving union – because of their physical complementarity – is open to bringing forth and nurturing children.
This is what marriage is. That is why marriage is only possible between a man and a woman. Marriage, and the home, children and family life it generates, is the foundation and basic building block of our society.
We urge Members of Parliament not to be afraid to reject this legislation now that its consequences are more clear.
The Telegraph
February 24, 2013
February 21, 2013
February 17, 2013
The Prevailing Unfit
Evolutionary biology has often been seen as highly relevant to ethics, beginning in the nineteenth century. Social Darwinism — at least as it came to be explained and understood by later generations — was an ideology that justified laissez-faire capitalism with reference to the natural “struggle for existence.” In the writings of authors such as Herbert Spencer, the accumulation of wealth with little regard for those less fortunate was justified as “nature’s way.” Of course, the “struggle” involved in natural selection is not a struggle to accumulate a stock portfolio but a struggle to reproduce — and ironically, Social Darwinism arose at the very time that the affluent classes of Western nations were beginning to limit their reproduction (the so-called “demographic transition”) with the result that the economic struggle and the Darwinian struggle were at cross-purposes.
Partly in response to this contradiction, the eugenics movement arose, with its battle cry, “The unfit are reproducing like rabbits; we must do something to stop them!” Although plenty of prominent Darwinians endorsed such sentiments in their day, no more incoherent a plea can be imagined from a Darwinian point of view: If the great unwashed are out-reproducing the genteel classes, that can only imply that it is the great unwashed who are the fittest — not the supposed “winners” in the economic struggle. It is the genteel classes, with their restrained reproduction, who are the unfit. So the foundations of eugenics are complete nonsense from a Darwinian point of view.
Austin L. Hughes
¿Quién hubiera elegido a Pedro?
«Todo el mundo tiene ideas muy sofisticadas en cuanto a las cualidades del próximo papa, pero nadie sabe qué es lo que hace a un buen papa: ¿quién habría elegido a Pedro, un pescador que no hablaba más que arameo y que había traicionado a Jesús? No era el candidato obvio ni entre los apóstoles, pero fue elegido por Dios» (padre John Paul Wauck).
February 16, 2013
February 15, 2013
Asimetría parental
«Padre y madre ofrecen al bebé aportaciones diferentes y complementarias.
Esquemáticamente, las madres proponen un diálogo emocional. Por la voz,
la mirada, la búsqueda de una postura confortable, hacen nacer en él
los sentimientos originarios de seguridad y regulan sus estados de
bienestar y malestar. Los padres ofrecen una aportación más física, más
estimulante (como tener al bebé en el aire), exigen la realización de
tareas, llevan hacia desafíos. El niño necesita esta asimetría parental,
y es una ilusión decir que, criado por adultos homosexuales, será capaz
de identificarse con la dimensión masculina o femenina que le falta a
través de los contactos con amigos adultos de un sexo diferente al de
sus padres» (Maurice Berger).
February 13, 2013
February 12, 2013
Lo que nos espera hasta que haya un nuevo papa
«The challenge will be in having to watch the airwaves fill with a whole load of people who are very marginal to Church life, and yet who will be invited to pontificate on all matters Papal and religious, giving it their own particular slant, which they will advance as a mainstream view» (Fr. Alexander Lucie-Smith).
Benedicto XVI
Viaje apostólico al Reino Unido, visita a los ancianos en la residencia San Pedro, 18 de septiembre de 2010:
Como dije al inicio de mi pontificado: «Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado, cada uno es necesario» (homilía en el solemne inicio del ministerio petrino del obispo de Roma, 24 de abril de 2005). La vida es un don único, en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, y Dios es el único para darla y exigirla. Puede que se disfrute de buena salud en la vejez; aun así, los cristianos no deben tener miedo de compartir el sufrimiento de Cristo, si Dios quiere que luchemos con la enfermedad. Mi predecesor, el Papa Juan Pablo II, sufrió de forma muy notoria en los últimos años de su vida. Todos teníamos claro que lo hizo en unión con los sufrimientos de nuestro Salvador. Su buen humor y paciencia cuando afrontó sus últimos días fueron un ejemplo extraordinario y conmovedor para todos los que debemos cargar con el peso de la avanzada edad.
Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado. Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.
February 10, 2013
February 08, 2013
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